Etiket arşivi: Geleneksel

Holland’ın Kişilik Kuramı

Holland’a göre meslek seçimi kişiliğin bir yansıması, bireyin çevre ile ilişkisinde benimsediği uyum yönteminin, bir meslek olarak ifade edilmesidir.

Kişilik Tipi	Kişilik Tipinin Belirgin Özellikleri	Kişilik Tipine Uygun Mesleki Çevreler
Gerçekçi (Realistik)	Sabırlı, pratik, maddeci, doğal, kas faaliyeti ve motor koordinasyonu gerektiren işlerde başarılı olan, açık havada çalışmaktan hoşlanan, nesneler, eşyalar, makineler ve hayvanlarla ilgili etkinliklerle ilgilenen kişilerdir.	Otomobil tamirciliği, her çeşit araç teknisyenliği, mühendislik, ziraat işleri, veterinerlik, ormancılık, denizcilik, beden eğitimi öğretmenleri, sporcular örnek olarak gösterilebilir.
Araştırıcı (Entellektüel)	Analitik düşünce yapısına sahip, rasyonel, eleştirel, titiz, sabırlı, yöntemci, içe dönük(popüler olmaktan hoşlanmayan), bilimsel faaliyetlerden hoşlanan kişilerdir.	Biyolog, genetik bilimci, matematikçi, kimyager, fizikçi, araştırmacı, antropolog, akademisyen, bilim adamı örnek olarak gösterilebilir.
Sanatçı (Artistik)	Heyecan ve coşkuları dengesiz, hayalci, fevri, karmaşık, sezgileri güçlü, bağımsız, duygusal, duyarlı ve etkileyici, estetik faaliyetlere ilgili, yaratıcı çalışmalarda başarılı kişilerdir.	Yazar, ressam, aktör, tiyatrocu, müzisyen, dekoratör, heykeltıraş, mimar örnek olarak gösterilebilir.
Sosyal	Yardımsever, sorumluluk sahibi, sosyal, iş birliğine yatkın, empati kurabilen, içten, sabırlı, nazik ve anlayışlı, başkalarına yardım etmeye istekli kişilerdir.	Sosyal hizmetler uzmanı, psikolojik danışman, psikolog, halkla ilişkiler uzmanı, öğretmenler örnek olarak gösterilebilir.
Girişimci	Dışa dönük, enerjik, kendine güvenen, atılgan, fevri, ikna yeteneği yüksek, sabırsız, meraklı, maceracı, iyimser, sosyal, konuşkan kişilerdir.	Satıcı, pazarlamacı, komisyoncu, politikacı, avukat, reklamcı, gazeteci örnek olarak gösterilebilir.
Geleneksel	Dikkatli, titiz, itaatkar, tutarlı, esnek olmayan, düzenli, sabırlı, öz denetimli, vicdanlı, hayal gücünden yoksun, dengeli, kurallara bağlı, sistematik çalışmaktan hoşlanan kişilerdir.	Veznedar, kütüphaneci, postacı, muhasebeci, finans elemanı, asker, polis, memur, hakim, savcı örnek olarak gösterilebilir.

Klasik(Geleneksel) Ölçme Değerlendirme Araçları

2 Yanıt

	Bilgi Düzeyi (Bloom Taksonomisi)	Hazırlama Uygulama Puanlama	Puanlama Güvenirliği	Şans Başarısı	Güvenirlik ve Geçerlik (Soru Sayısı, Kapsam Geçerliliği ve Duyarlılığı gösterir. Puanlama Güvenirliğine bakacaksın.Puanlama Güvenirliği Objektifliği hakkında bilgi verir.)	Özellikler
Yazılı Yoklamalar	Üst Düzey Sentez – Değerlendirme hedef alanları ölçülür.	H -> Kolay U -> Kolay P -> Zor ve zaman alıcı.	Düşüktür. Subjektif testtir. En büyük dezavantajı budur.	Yoktur. Şişirme ve blöf yeteneği vardır.	Güvenirlik ve Geçerlilik düşüktür. Soru sayısı düşüktür.Bu yüzden Kapsam Geçerliliği ve Duyarlılık düşüktür. Puanlama Güvenirliği düşüktür.	Puanlama Güvenirliği düşüklüğünü önlemek için ayrıntılı cevap anahtarı olmak zorunda. Seçimlik ve ön koşulluk soru kullanmayacaksın.Yoksa Kapsam Geçerliliği dahada düşer ve puanların kıyaslanabilirliğini engellersin.
Sözlü Yoklamalar	Üst Düzey Sentez – Değerlendirme	H, U ve P -> Zor ve zaman alıcı.Çünkü herkese eş güçlükte soru hazırlanması gerekiyor.	Düşüktür. Subjektiftir.	Yoktur. Sözlü iletişim becerisi vardır.	Düşüktür. Soru sayısı azdır.Buda Kapsam Geçerliliğini ve Duyarlılığı düşürür. Puanlama Güvenirliği düşüktür.	İlköğretimin ilk kademesinde not verme amacıyla yapılması yasaklanmıştır.
Kısa Cevaplı – Boşluk Doldurma	Alt Düzey Bilgi – Kavrama	H, U ve P -> Kolaydır.	Yüksektir. Yarı objektiftir. Nispeten nesneldir.	Yoktur. Ezber ve hatırlama yeteneği iyi olanlar başarılı olur. En büyük dezavantajıdır.	Yüksektir. Soru sayısı fazla olması Kapsam Geçerliliğini ve Duyarlılığı arttırır.Puanlama Güvenirliği yüksektir.	Bir cümlede en fazla iki boşluk bırakılmalı. Başta ve sonda boşluk bırakılmamalı.
Doğru \| Yanlış	Alt Düzey Bilgi – Kavrama	H, U ve P -> Kolaydır.	Yüksektir. Objektiftir.	En yüksek olandır. Düzeltme formülü kullanacaksın. Açıklama istersin.	Yüksektir. Güvenirliği ve Geçerliliği yüksek, sınav hazırlamak zordur.	Olumsuz soru kökü kullanmayacaksın. Öğrenme eksikliği belirlenen(Formatif) değerlendirmede kullanılması önerilmez. Bir öğretmen konuyu anlattıktan sonra ilke ve genellemeleri yoklayacaksa, önerme ya da yargıları yoklayacaksa, neden ve sonuç ilişkilerini yoklayacaksa kullanılır.
Eşleştirme Testi	Alt Düzey Bilgi – Kavrama	H, U ve P -> Kolay	Yüksektir. Objektiftir.	Vardır. Düzeltme formülü kullanacaksın. Cevaplar sorulardan fazla olmalıdır. Sorular ve cevaplar tek boyutlu olmalıdır.	Yüksektir.	5N – 1K -> Olgusal bilgileri yoklarız.
Çoktan Seçmeli Testi (Bilişsel alanların sentez dışındaki diğer alanlarında ölçme yapmaya yarayan araçtır.)	Bilme – Kavrama – Uygulama – Analiz – ~~Sentez~~ – Değerlendirme Daha çok Uygulama ve Analiz bazlı kullanılır. Zorlarsak değerlendirme bile yaptırabilirsin. Lakin Sentez yaptırılamaz.	H -> Zor ve uzmanlık gerektirir. U ve P -> Kolay	Yüksektir. Objektiftir.	Vardır. Düzeltme formülü kullanacaksın. Seçenek sayısını arttıracaksın. Seçeneksiz sınavlarda şans başarısından bahsedemezsin.	En yüksek olandır.	Kalabalık gruplarda uygulanabilir. Madde analizi yapılabilir. Kritik ve önemli karar verilecekse çoktan seçmeli test kullanılmalıdır. Soru kökünde ipucu olmayacak. Bir soru diğerine cevap olmayacaktır. Bir hikayeye en fazla 3 soru bağlanır, bağlanmalıdır.

Kohlberg – Ahlak Gelişimi

Bir Cevap Yazın

Öncelikle Kohlberg baba ile Piaget’in karşılaştırmasını yapalım.

Piaget	Kohlberg
Çocuklarla çalışıyor. 25 çocukla.	Yetişkinlerle çalışıyor. Önce 8 ülkede sonra 26 ayrı ülkede aracını test ediyor. Dinin ve kültürün etkisi yok diyor.

Kohlberg sorularında niyet önemlidir.

Düzeyler	Düzeyler Hakkında Genel Açıklamalar	Evreler	Evrenin Özellikleri	Uyma Nedenleri
Gelenek Öncesi Kişi benmerkezcidir.Yalnızca kendisini düşünerek hareket eder.	Birey önemlidir. Toplum dikkate alınmaz. Bencildir. Hep bana hep bana der. İşlem öncesine benzer.	İtaat ve Ceza	Birey ceza alacağı için kurallara uyduğundan otoriteye bağımlıdır.Ortamda cezalandıracak otorite yoksa kurallara uymaz, varsa uyar. İtaat ediyorum…Peki neye itaat?Cevap “Otoriteye” Otoritenin kuralları çok önemli. Piaget’in Dışa bağımlı döneme benzer. Otorite varken kurallara uyulur. Otorite yokken kurallara uyulmayabilir.	Cezadan kaçmak. Ortamda cezalandırabilecek otorite yoksa tüm kuralları ihlal eder.
		Saf Çıkar	Birey uzun vadeli çıkarı için kısa vadeli bedel öder.Karşılıklı ilişkide amaç somut olarak bireyin fayda elde etmesidir. Bencilliğin tam olduğu yerdir. Birey için diğer taraftan ne alacağı önemlidir. Sadece bencillik varsa yani bir pazarlık yoksa bu durumda da saf çıkarcılık söz konusudur. Bir başka deyişle, “Doğru davranış beni tatmin edendir, başkasının davranışları benim umurumda değildir.” Kişi yalnızca kendini düşünüp hareket ediyorsa saf çıkarcılıktır. Araçsal ilişkidir.	Uzun vadeli yarar. Yapmış olduğu davranış uzun vadede kendisine somut olarak dönecektir. Sevgi, saygı dönerse iyi çocuk oluşur. Bedel Karşılık Tüccar ahlakı
Geleneksel Toplumun beklentilerini ve düzeni dikkate alır.	Somut işlemlere benzer. Toplum küçük olmalıdır.Yani yakın çevre, köy, kasaba, aile gibi… Toplum önemlidir. “Hep başkalarını mutlu edeyim”, “hep başkaları iyi olsun”, “beni siktir edin” demektir. Birey önemli değildir. Empati kurmaya başlanır.	İyi Çocuk	Küçük grubun beklentilerini, hedeflerini, çıkarlarını karşılamak önemlidir. Saf çıkara benzer lakin arada fark vardır.Hangi iyilik karşılıksız olmaz ki… Saf çıkarcılıkta araçsal beklenti varken buradaki manevidir. Saf çıkarcılıkta bencillik varken burada taktir görmek, onaylanmak ve kabul görmek vardır. Kişiler arası uyum. Toplumsal yönelim.	Başkaları ne der? kafasındadır. Göze girmek, iyi görünmek, kınanmak, laf söylemek önemlidir. Torpil, kayırmacılık burada görülür.
		Yasa Düzen – Toplumsal Sistem ve Vicdan	Düzeni sağlayan kurumlar, Ahlak, hukuk, din ile özdeşleşme, grubu ve insanları değil, kurumları ve düzeni korumak vardır. Ahlak yasası. Hukuk, yöneltmelik, devlet görünce aklınıza burası GELMEYECEK!!! Her ne olursa olsun, hangi koşulda olunursa olunsun, insan hayatından bile, kanunlar, töreler ya da yasalar daha önemlidir.Birey her koşul altında bunlara uymak zorundadır. İtaat ve Cezada otorite varken burada kitleyi ilgilendiren kurallardan bahsediyoruz. İtaat ve Cezada otorite yokken kurallar çineniyordu lakin burada her durumda yasa geçerlidir. Bu evredeki insan marsta bile yasalarla yaşar.	Kurallar içselleştiriliyor. Zorunluluktan dolayı kurallara uyuyor. Düzen sağladığı için kurallara uyuyor. Cezalar artsın diyor, cezalandırıcılar çoğalsın diyor. Biz ceza verelim kafasındadır.
Gelenek Ötesi Ahlak kuralları üzerine düşünülüp eleştirilir.İlkeler ve bireysel haklar temel alınır.	İlkelerden dolayı ahlak kurallarına uyuyor ama ya da uymuyor. İnsanların çok azı buraya çıkabiliyor. Burada akıl ön planda. Hem benim ihtiyaçlarım önemli, hemide toplum kuralları önemli. Bencillik yok.	Toplumsal Sözleşme ve Bireysel Haklar – Sosyal Sözleşme	Rehberlik servisiyle yapılan herşey otomatikman buraya girer. Herkesin yararınadır. Herkesin yararını dikkate alarak kuralları değiştirmek, yeni kurallar ortaya koymak, bireysel hakları gözetmek vardır. Kesinlikle kanunlara sahip çıkar. Yasa ve Düzen her durumda, her koşulda ve hatta insan hayatından bile kanunları, yasaları ve töreleri üstün tutuyordu ve uyulması söyleniyordu.Lakin Sosyal sözleşmede ise bazı durumlarda kanunlar sorgulanabilir, eleştirilebilir hatta değiştirilmesi için eylemlerde bulunulabilir.	Herkesin yararı. Tüm insanlar hatta tüm canlılara doğru genişler. Herkesin yararına değilse, kurallar değiştiriliyor. Kural yoksa kişi kural koyar. Koyulan kurallar bireysel hakları ihlal edemez.
		Evrensel Ahlak İlkeleri	Evrensel ilkeleri kabul etmek her insan ve canlının saygı değer olduğunu kabul etmek vardır. Bu döneme çok az insan çıkabiliyor. Ne olursa olsun insan hayatından, insan haklarından, barış, özgürlük ve adaletten daha üstün birşey yoktur demektedir. Gerekirse de yasalar çiğnenir.Çünkü hiçbir şey insan hayatından önemli değildir. İkilem yoktur. Sosyal Sözleşmede ikilem vardır ama bunda yoktur.	İnsan hakları. Adalet, eşitlik ve özgürlükle ahlak kurallarını değerlendirir.

Evre	Örnekler
İtaat ve Ceza	Dershanede çalışan bir öğretmenin müdür varken derslere girmesi yokken zamanında girmemesi. Bir sürücünün trafik polisi yokken kırmızı ışıktan geçmesi. Öğretmen yokken öğrencinin kopya çekmesi varken çekmemesi. Annesi odadan çıkınca bilgisayarda oyun oynayıp annesi gelince ders çalışan çocuk.
Saf Çıkar	Bir çocuğun annesine “bilgisayar oynamama izin verirsen dersimi yaparım” demesi. Al gülüm ver gülüm. Kaz gelecek yerden tavuk esirgenmez. Arkadaşlarının kopya çektiğini gören bir çocuğun öğretmeni sorduğunda bir gün bende çekerim düşüncesiyle görmedim demesi.
İyi Çocuk	Arkadaşları istediği için istemediği halde okuldan kaçıp sinemaya giden bir öğrenci iyi çocuk eğilimindedir. Babasına iyi görünmek için ders yapan çocuk. Bir hemşirenin hastanede tanıdıklarına önde sıra alması. Bir millet vekilinin bende sizden biriyim diyerek seçildiği bölgeye okul yaptırması.
Yasa Düzen	Bir okul müdürünün kıyafet yönetmenliğine uymadığı için gerekçesi ne olursa olsun öğretmen hakkında soruşturma açması. Ağır yaralı birini hastaneye götüren sürücünün, kırmızı ışıkta geçmek yasak olduğu için kırmızı ışıkta durması. Sınav sisteminde yapılan değişiklik kendisinde olumsuz etkilediği halde gencin “yasalara uymalıyız, bir bildikleri vardır.Mutlaka” diyerek yasayı benimsemesi.
Sosyal Sözleşme	Sınav sisteminde yapılan değişikliğin adaletsizliğe yol açtığını gören bir öğrencinin bu yasanın değiştirilmesi için gerekli yerlere dilekçe göndermesi.
Evrensel Ahlak İlkeleri	Savaşa karşı eylem yapan, barışın gelmesi için çabalayan kişiler bu dönemdedir. Bir ilk yardım durumda din, dil, ırk gözetmeksizin durumu en kötü olana öncelik tanımak. Ağır yaralı olan birisini hastaneye götüren sürücünün ceza yiyeceğini bildiği halde kırmızı ışıktan geçmesi.

Sınıf Yönetimi Modelleri